Философские категории - единство и борьба противоположностей
Связанные словари
Единство и борьба противоположностей
единство и борьба противоположностей
– категории, характеризующие структуру источника развития. У Гегеля она выыступала как механизм порождения категорий, которые одновременно являются и противоположными (взаимоисключающими) и не существующими друг без друга. В диалектическом материализме эта структура трактуется как всеобщий закон любого развития: противоположности не существуют друг без друга (единство) и в то же время обладают тенденцией к взаимоисключению (борьба). Например, притяжение и отталкивание, новое и старое, социальные группы, являющиеся необходимыми элементами определенной структуры, но обладающие прямо противоположными интересами. Отношение единства и борьбы противоположностей является воплощенным противоречием, и, следовательно противоречие есть двигатель развития. Признавая наличие и роль описанной структуры, коррелятивная онтология выступает против абсолютизации противоречий, их «обожествления». Мы не можем, к примеру, согласиться с Гегелем в том, что противоречия, связанные с войной хороши, ибо способствуют научно-техническому прогрессу и закалке человеческого характера. Не можем согласиться и с марксизмом, говорящим об абсолютной неизбежности определенных объективных противоречий и сводящим свободу к их познанию и разрешению: история, мол, не знает сослагательного наклонения, и главное в «движении вперед» по объективно заданнной «магистральной линии» от простого к сложному, от старого к новому, от низшего к высшему. Идея развивающейся гармонии исходит из мировоззренческого примата единства, не сводимого к единству противоположностей, по отношению к борьбе. Структура источника развития включает в себя противоречия, но не сводится к ним. Сагатовский В.Н. Основы систематизации всеобщих категорий. Томск. 1973. С. 369-376; его же. Философия антропокосмизма в кратком изложенипи. СПб. 2004. С. 100-103. Рейтинг статьи:
Комментарии:
См. в других словарях
1.
— способ онтологизации противоречий и противоположностей. В логике и философии различают контрадикторные (противоречащие) и контрарные противоположности. Контрадикторные противоположности возникают в результате деления класса объектов на два подкласса по наличию или отсутствию признака; такое (дихотомическое) деление — самый элементарный способ находить различие в сходном. Контрарные противоположности — продукт более сложной логической процедуры; они возникают в результате деления упорядоченного класса объектов на три подкласса (напр., углов — на острые, прямые и тупые; признаков — на единичные, особенные и всеобщие). Крайние члены этого ряда, обладающие наибольшим и потому законченным различием, называют контрарными противоположностями. Их критериальное отличие от контрадикторных — наличие переходного, промежуточного подкласса: между острыми и тупыми углами — прямых, между единичными и всеобщими признаками — особенных и т. д. Деление противоположностей на контрарные и контрадикторные является полным, при этом никаких не охватываемых им диалектических противоположностей не существует....Новая философская энциклопедия
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2993 | |
2 | 1776 | |
3 | 1551 | |
4 | 1476 | |
5 | 1384 | |
6 | 1269 | |
7 | 1129 | |
8 | 1112 | |
9 | 1091 | |
10 | 1089 | |
11 | 1079 | |
12 | 1036 | |
13 | 1014 | |
14 | 998 | |
15 | 923 | |
16 | 903 | |
17 | 872 | |
18 | 840 | |
19 | 834 | |
20 | 807 |